湧水町の田の神

「大牟礼の田の神」アート作品と握手している私
平成26年（2014年）

このページの協力者
画像提供　大重忠文氏　新村修三氏　湧水町観光パンフレット
参考資料　つつはの郷土研究会機関誌「つつはの」
詳細URL　麓のボケ老人様のHP「つつはのたより」　＜吉松の田の神＞で

●概要
　田の神は、薩摩藩内のみに見られる独特の文化である。　県内に1500体あると言われ、
　２０体ほどが県の有形民俗文化財に指定し、保護されています。
　

�@　昭和４３年県指定
　　（吉松）般若寺の田の神　明和９年（１７７２）
　　神像型宮崎型で県内最古

�A　町指定　（吉松）鶴丸の田の神　安政７年３月（１８６０）
　　えびの市からの「おっとい田の神」らしい

�B　町指定（吉松）市原の田の神　享保２１年（１７３６）
　　町内で一番古い　

�C　町指定（栗野）真中馬場　推定江戸時代　
　　御高祖頭巾（おこそずきん）を被った女人像

�D町指定（栗野）水窪　寛保4年（1744）
　永山郷中とある。当地区には永山性がないのでオットイ田の神では？
　湧水町では2番目に古い


●種類（栗野は調査中）
野外石像＝田園の畔や、路傍に立っている石像　　　　吉松９体　栗野　体
野外自然石＝自然石に「田の神」と刻んだもの　　　　　吉松８体　栗野　体
回り田の神＝講の時各家々を回る小型の田の神　　　　吉松１２体　栗野　体
個人持ちの田の神　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉松５体　栗野　体

●石像の型
＜仏像型＞仏像に似たもの
＜神像型＞般若寺の田の神のように衣冠束帯の神像に似たもの
＜農民型＞農庶民の姿をしたものなどがある。

●行事
＜田の神オットイ＞（田の神盗み）　窃盗事件になるため禁止になった
自分たちの地区が不作の時、豊作の地区の田の神を盗んできて祀り、豊作を祈るものである。
二、三年たつたらお礼の品々（米俵・焼酎）等を添えて盗んだ地区に返す風習

＜田の神講＞春は二月の丑初丑の日に豊作を祈願し、秋は十一月の最後の丑（ウシ）の日に、
豊作の感謝の気持ちをこめて、集落総出で神事の後飲み食いをした。
またこの講は＜回り田の神＞と一緒の所もあり、古い講宿から新しい講宿に送る時は、
太鼓、三味線を打ち鳴らしながら送ったと言う。

＜田の神舞い＞
吉松では四月二九日伊勢講の時奉納されていたが、近年伊勢講が途絶えた為、
鶴丸八幡神社の氏子たちが夏越し祭りのときに境内で伝承を兼ね、毎年奉納していたが？？？
現在は踊り子不足のために？？？