三国名勝図会より抜粋

「白旗となりにけり」とは

白旗は降参の意味という一説がありますが、この頃の戦いには
まだ降参には白旗を上げていないので下記の説が一般的です。

島津家の子孫は源氏と言われており、源氏は旗印は白、平家は赤を使用していましたので、
白旗に源氏を掛けることで血気を盛り上げたのでは。

三国名勝図会は天保14年（１８４３）に編纂されていますが
さらに30年前、文化9年（１８１２）に編纂された、しずのおだまき（倭文麻環）には

「しろたえとなりにけり」とあります。

筆者はこちらの方に興味をそそがれ研究しております。

倭文麻環より抜粋


白たえとは一般的に＝白妙＝白い布のこと 八幡神社の祭神となっている。

仲哀天皇・神功皇后時代に、三韓（新羅・百済・任那(みまな)）との戦いがあった。



和歌には掛詞が多い。　
白＝斯廬(しろ)＝新羅の古名　　たえ＝絶える　白たえ＝斯廬（新羅）が絶える　

＜筆者の和歌解釈＞

野も山も雪で　我先祖の源氏の旗色　白で覆われている（しろたえに成っている）
戦う前に　もうすでに斯盧（しろ）=新羅が絶えたと同じだ（しろたえ）
なんと　ここの勝栗神社は縁起の良い神社であろうか。
皆の者　いざ出陣じゃ！！

搗ち栗／勝ち栗

三国名勝図会では　　　今宵の宿は　かち栗のさと
倭文麻環では　　　　　　今宵の宿は　かち栗野里
この歌が勝栗神社の由縁となっている。

搗ち栗は栗の実を干し、臼(うす)で搗(つ)いて殻と渋皮を取り除いたもの。
「搗(か)つ（「臼で搗く」の意の古語）」が「勝つ」に通じるとして、出陣や勝利の祝い、正月の祝儀などに用いた。

かち栗は昔から保存食の栗＝縁起の良い栗　　　　勝　栗　

＜参考＞
倭文麻環では　　　　今宵の宿は　かち栗野里
かち栗野里→「の」が漢字の「野」になっているのは栗野院を表したものか